37.- Indumentaria burgalesa: DANZANTE DE FRIAS

Los danzantes de Frías  participan en la llamada Fiesta del Capitán que rememora el asedio, enfrentamiento y capitulaciones habidas entre Frías y el Conde de Haro,

Durante toda la fiesta las autoridades y el Capitán van acompañados por cuatro danzantes vestidos de enagüillas que acompañan con sus danzas de castañuela a los personajes. 

Visten con pantalón blanco, camisa blanca, un faldón blanco almidonado, alpargatas blancas con cintas rojas, una cinta roja en la cabeza común clavel a un lado y un cigarro puro en el otro, una banda gruesa que cruza el pecho del hombro hasta la cintura de donde cuelga un bonito pañuelo. En el cuello a modo de corbata, una cinta también roja sujeta por un anillo.

El "pasacalle" que bailan los danzantes de Frías se debe, según una tradición popular, a que la histórica ciudad se vió libre de la agresión de los franceses el 11 de julio de 1813, y para celebrar tan fausto acontecimiento, todos los mozos de la misma salieron postulando para encargar una gran función religiosa como fervorosa acción de gracias. Los mozos iban cantando y bailando, expresando así su alegría, y en este hecho, repetido después de varios años, dice la citada tradición que tiene su origen el Pasacalle de Frías.

DESCRIPCION DE LA INDUMENTARIA:

 Cabeza:  Lazo o cinta rodeando la frente.

Torso : Camisa blanca de cuello;  de lino o estopa (sucedáneo del lino), no olvidemos que la provincia de Burgos era la primera en producción de lino. Las camisas en el Siglo XVIII tienen en un principio grandes cuellos, para luego dar paso, mas tarde, al cuello pequeño. Una prenda que también se utilizó, se supone para ahorrarse una camisa, son los pares de mangas.

Caderas: Calzón blanco que se ha convertido en pantalón largo, también blanco.

          Enagua blanca hasta la rodilla con bordadas.
Piernas:  Media o calcetín blanco y alpargatas blancas con cintas.

Adornos
Cintas de color con escarpelas en cada brazo rodeándolo.

Cinta de color cruzando el pecho.

Cinta de color a modo de fajín rodeando la cintura.

Faltriquera de tela adamascada o bordada en colores.

Pañuelo doblado en cuadro, además de un puro Faria sujeto con la cinta de la cabeza.

Frías, uno de los pueblos mas bonitos de España..... 

36.- MOZA DE LA VIRGEN (VILLALMANZO)

Es una tradición que aún se conserva en algunos pueblos de Castilla, sobre todo, en la provincia de Burgos. Consistía en que durante toda la Cuaresma, un grupo de jóvenes, nombradas para ello, salieran en la mañana de los domingos a postular, recorriendo todas las casas del pueblo. Cuando los vecinos se lo pedían, cantaban canciones alusivas al evangelio de cada domingo.

Si bien desconocemos el origen exacto de esta tradición, si sabemos que se basa en otra, aún más antigua: la de poner “el Monumento”. Este monumento era un altar, normalmente de madera, donde, tras la misa del Jueves Santo, se trasladaba al Santísimo Sacramento, y donde permanecía hasta los oficios del Viernes Santo. La custodia y adoración al Santísimo se realizaba mediante turnos de vela que constantemente oraban ante Él.

El monumento era engalanado por los fieles que se esmeraban en embellecerlo lo más posible, empleando para ello, sobre todo, adornos florales y gran iluminación. Los adornos florales, normalmente eran las macetas y floreros que se tenían en las casas, y la iluminación era a base de velas.

El gasto en cera durante la Semana Santa, tanto la empleada en el monumento, como en las procesiones o en el canto de los Oficios de Tinieblas, como se llamaba entonces al canto de los Oficios divinos, era enorme. Por ello, los párrocos fueron los propulsores y difusores de las llamadas “Mozas de la Virgen” o “Mozas pedidoras”, e incluso los autores de las canciones.

Las Mozas cumplían con otras dos funciones: eran las responsables de la vela ante el Santísimo Sacramento: cuidaban de que las velas permanecieran encendidas en todo momento, que la cera no cayese al suelo… Pero también cumplían una finalidad pedagógico-religiosa: antiguamente la Epístola y el Evangelio eran en latín (hasta la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II). La gente no entendía el latín, pero sabían lo que decía el evangelio por el sermón del cura y por las canciones de las Mozas.

Su papel es destacado en todos los actos de la Semana Santa pero, son las protagonistas de la Procesión del Encuentro, portando la imagen de la Virgen, y cantando viejas coplillas que van describiendo e introduciendo al fiel en la alegría de la fiesta. Y también las encargadas de preparar la llamada tarta de la Virgen: forman un manto con rosquillas y emes, sobre un armazón de paja de centeno, que sortearán en la tarde del domingo.

      

Ya quedan pocos pueblos que guarden esta tradición, Villalmanzo, enclavado en la ribera del Arlanza, es uno de ellos. En esta localidad el grupo de Mozas está formado por seis jóvenes ataviadas con un sencillo y bonito traje:    

Medias blancas con zapatos negros.

Cancán bajo falda azul y delantal negro.

Chambra o corpiño negro.

Sobre la chambra, pañuelo blanco en pico y sobre el pecho un crucifijo.

Pelo recogido y, por tocado, lucidos lazos de colores.

Agradecer a Nieves Cabo, licenciada en Historia y al grupo de amas de casa de Villalmanzo su aportacion para conocer esta tradición y a la vez poder realizar esta indumentaria tradicional y poco conocida de la provincia de Burgos.

35.- Indumentaria burgalesa: TRAJE MASCULINO DE MIRANDA DE EBRO

Las caracteristicas generales del traje masculino de la zona de Miranda de Ebro son las siguientes:

 Cabeza: Sombrero de velludo con dos borlas negras

Tronco: Camisa de lino de cuello alto muy bordada en blanco, en pecho, cuello y puños.

Chaleco de seda brochada de color con tres hileras de botones colgantes y solapas pequeñas.

Chaqueta de paño negra o marrón con adornos de pasamanería o trencilla negra.

Faja en color violeta.

Cadera: Pantalón negro o marrón, corto, a juego con la chaqueta, y botones colgantes.

Piernas: Polaina de paño negra.

Calzado: Alpargata

Aderezos: Manta sobre el hombro, verde o roja

34.-Indumentaria burgalesa: LAS MONTAÑAS DE BURGOS (TRAJE MASCULINO)

                                                                                                           

Al igual que comentamos en el traje femenino 
bajo este nombre se engloban una serie de tierras que en la actualidad pertenecen principalmente a las provincias de Burgos y Santander.

Luce en la cabeza la montera, el tocado antiguo por excelencia, confeccionado al igual que el resto de su vestido de pana lisa.

      Las medias pueden ser azules, pardas o de lana natural, y calzan escarpines de paño y escotadas chatarras, de indudable sabor pasiego.

  Camisa burgalesa, con chaqueta negra o parda, puede llevar     chaleco con solapas.

Pantalón a juego con la chaqueta (calzón de alzapón), hasta la rodilla con trampilla .

Este traje está adornado con multitud de monedas de plata denominadas tarines, que se engarzan tanto en los herrajes de las botonaduras como en los abigarrados aderezos de la cabañera.

El pasiego se acompaña del palanco, también denominado vela, vara de avellano de unos dos metros de altura manipulado hasta conseguir una flexibilidad total, con el que salvan la increíble orografía del terreno, moviéndose con soltura y agilidad.

33.- Indumentaria burgalesa: LAS MONTAÑAS DEL NORTE (TRAJES FEMENINOS)

Bajo este nombre se engloban una serie de tierras que en la actualidad pertenecen principalmente a las provincias de Burgos y Santander.
Fueron y son habitadas por gentes llamadas pasiegos y, aunque su peculiar modo de vida se reduce en nuestra provincia a la comarca de Las Machorras, sus indumentos se extienden por todo el norte de las Merindades, principalmente por la Merindad de Castilla La Vieja, La Merindad de Montija, La Merindad de Sotoscueva y la Merindad de Valdeporres.
El pintoresquismo de sus atuendos viene marcado en la mujer por el uso del cuévano, especie de cesto fabricado con varillas de avellano y primorosamente vestido con mantillas, denominadas bengalas y mantíos. En su interior portan al chicuzu, perfectamente protegido sobre un jergoncillo de paja de maíz. Cargadas con él van a todas partes, inclusive a la misa del domingo, aludiendo que sin tan peculiar carga no sabrían andar, ni sacar gusto a las caminatas.

La pasiega porta en su atuendo chaquetilla escotada luciendo sobre la camisa de cabezón un petero “colorao”. La saya, en este caso completamente plegada, al igual que el delantal, se confeccionan en fino paño sedán; a la cabeza, pañuelo de seda a la cofia.

Ambos indumentos se hallan adornados con multitud de monedas de plata denominadas tarines, que se engarzan tanto en los herrajes de las botonaduras como en los abigarrados aderezos de la cabañera.

Calzan escarpines de paño y escotadas chataras, de indudable sabor pasiego

Las características principales del vestido femenino de la zona norte de la provincia son las siguientes:

Cabeza: Moño de picaporte o rodete , con pañuelo anudado sobre la cabeza.

Tronco: Camisa bordada en tirilla, pecho y puños.

 Justillo con tirantes, atado con cordones, a juego con la falda

 Jubón con solapas y puños de color, puede ir cerrado con broche metálico, o con botones metálicos colgantes a cada lado del   pecho .

Caderas: Falda prioritariamente encarnada, pero también puede ser de otros colores, con no más de tres tiranas negras.           

Delantal negro o del color de la falda, largo, llegando casi al borde de la saya, y adornado con terciopelo, azabache o abalorios, o simplemte bordado.

Piernas: Medias blancas, con abarcas, zapatos, alpargatas o almadreñas negras.

Aderezos:Collares y pendientes de coral

Prenda de abrigo: Mantón

Para la gala y también como prenda de abrigo se usa el capillo pasiego, antiguo tocado que posee una curiosa “crista” que se encaja en el cogote de la portadora.

Pueden llevar en la espalda un cunacho vertical forrado de rojo (cueváno)

32.- Indumentaria burgalesa: TRAJE FEMENINO DE BUNIEL

A lo largo de los siglos XVII y XVIII los habitantes de Buniel establecen de forma inconsciente la vestimenta que actualmente es conocida como traje regional o folclórico del municipio.

Esa manera de vestir queda reflejada por mediación de Don Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811), gran jurisconsulta, estadista y polígrafo.polígrafo. Buniel ha tenido la suerte de ser uno de esos lugares en los que se fijó la pluma de este reconocido escritor, quedando grabado el vestir de nuestros antepasados, así como el de otros tantos pueblos de España, en nuestro caso así lo dejó escrito en uno de sus diarios de sus viajes a su paso y hospedaje en Buniel.

"Usan las mujeres casadas unas tocas que se componen de un casquete de cartón de un medio palmo de diámetro, forrado en bayeta encarnada, al canto de un siñón (moño) de lana negra que forma como un turbante de un palmo de diámetro;  este se viste con una pieza de beatilla de ocho a nueve cuartos de largo; se comienza a rodear por la izquierda, cayendo a parte de afuera del moño como unos cuatro dedos y se va desprendiendo alrededor del casquete con alfileres. 

Cubierto todo, la tela que le ha rodeado se coge por la parte interior en pliegues muy menudos, que vienen a parar al centro del casquete; la tela que queda se coge a lo largo de pliegues también menudos, como diez o doce, que también van cogidos y el resto de la tela, que será como media vara, forma un cuadrilongo que se colocas en triángulo al centro del casquete con una alfiler gordo, regular y a los dos lados del casquetes con dos alfileres de plata, de cabezas muy gruesas afiligranadas de la que van pendiente una cinta de terciopelo negro de una tercia; la punta larga restante de la beatilla cae por detrás de la cintura"

No se conocen con este nombre otros tocados parecidos, aun cuando ya anunciaba Jovellanos en 1808 que empezaban a dejarse de usar.

Cabeza:    Moño de rodete bajo, y toca  (descrita anteriormente)

Tronco:    Camisa burgalesa de lino; Jubón bastante escotado. Casaqueta con varios pliegues, cruzada en la cintura por delante, tipo dengue.

Cadera:    Falda cerrada de sayal marrón oscuro con dos grandes alforzas (lorzas) horizontales.

Delantal:  Largo y amplio, de color indiferente, pero generalmente oscuro de sarga ordinaria.

Piernas:   Medias blancas o preferentemente rojas, con zapato negro de carrete.

Aderezos:  De coral tanto collares como pendientes.